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“圣经辅导”与市面上多数的所谓“基督教辅导”截然不同。 （参考：www.timelesstexts.org www.ibcd.org www.ccef.org www.nanc.org 。 ）顾名思义，“圣经辅导”是用《圣经》的原则来作辅导的内容与准则的辅导法。上帝的话语是我们脚前的灯，路上的光！这并没有什么新奇的；自从十六世纪宗教改革、十七世纪清教徒时期以来，信仰纯正的教会都用上帝的话来从事劝勉 (exhortation)，辅导 (counseling)。
不幸的是，当今教会圈子里很多的辅导都挂“基督教辅导”的招牌，内容则来自世俗的心理学。而这现象越来越严重。难怪很多人看心理辅导，可是生命没有改变，从希望到绝望！
或许你会问：世俗的心理学和“圣经辅导”有什么不同？
《圣经》辅导与其他辅导不同的地方，重要不是在技巧方面（辅导员都会表达同理、同情；都会聆听，了解对方）；也不是在使用正确科学研究的成果。不同的地方是在如何回答三个重要、基本的问题上：
（一）人是什么？
（二）人的问题从哪里来？
（三）如何解决人的问题？
“人是什么？”： 世俗的观点
让我们来看，世俗心理学如何回答第一个问题：“人是什么？”。
（一）弗莱伊德 (Sigmund Freud) 说：人分本我 (id)，自我 (ego) 和超我 (super-ego) 三方面。而本我 (id) 只是一大堆的情欲（生命欲 eros, 即性欲；和死欲 thanatos，即谋杀的欲望）。人没有没有灵魂；只有潜意识的本我。 Freud 是非常敌视基督教信仰的。人有这些欲望，若能随意表达（跟谁性交都可以，杀什么人都可以），就会很快乐。可是问题来了：宗教、社会（特别是基督教）压迫人的欲望，叫人遵守一夫一妻制等，所以人被压抑，心理不平衡。人的自我 (ego) 夹在本我和超我 （超我就是：我认为社会如何看待我）之间，缺乏平衡。人须要心理分析来恢复平衡 (equilibrium)。Freud 所有的观点都没有科学根据（这个评论是现代科学家，心理学家说的话），更加与《圣经》180度的相反。
（二）罗杰斯 (Carl Rogers) 也不信人有灵魂；他的人观是人文主义 (humanism) 的。人的“自我” (self) 乃是自己所有经历的总和 (sum total of experiences)。而这个“自我”的目标，乃是迈向独立，自主 (autonomy)。这刚好就是《圣经》对罪的定义：人要独立，自主，不依靠上帝。Rogers人能够自己解决自己的问题的！辅导员不过拿起一面镜子给当事人看清真相罢了。因此，辅导的时候切切不要给劝导，不要指导病人，要鼓励他，支持他，同情他，给他肯定 (positive regard)。[美国学校的老师多数称赞孩子，很少责备，就是来自这种心理观念。] 最好的，是人自己成赞自己 (positive self-regard)，这样就能找到生命的目标：自我的自主。这叫非指引式的辅导 (non-directive counseling)；说穿了，就是没有辅导的辅导！
（三）B.F. Skinner, Watson 等的学派称为“行为主义” (behaviorism)。他们说：人和动物一样，没有灵魂。要解决人的行为问题，和解决动物的行为问题，方法基本上是一样的：给人刺激 (stimulus)，人就好像动物一样，会作出身体上的回应 (response) 的。
（四）新纪元运动 (New Age Movement) 的心理学说：人就是上帝。这简直是异端邪教。不幸的是，今天成千上万的心理治疗家都已成为 New Age Movement 宗教思想的最忠实推销员！人的问题就是：不知道其实自己里面就是上帝，有超自然的力量。因此人要回到里面的神圣能源，如：与魔鬼，天使，死人，自己的前世自我沟通。（很多心理学家相信轮回。）这些所谓“心理治疗”，基本上就是交鬼、通灵 ；这些心理学家就是灵媒 (spiritual mediums)。美国南加州是灵媒的聚居地之一。”（揭露这些心理学背后的邪教信念的，有：www.pamweb.org 与 www.spirit-wars.org 等。参考张逸萍女士的多本著作和她的网站：
www.chinesechristiandiscernment.net。）
我们作基督徒的，不能不提防！
“有一条路，人以为正。至终成为死亡之路。”（箴言14：12）
“人是什么？”：《圣经》的观点
《圣经》告诉我们：人是什么？
（一）人是上帝创造的，不是动物，也不是上帝，更不是天使。
“上帝就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。”（创世记1：27）
“人算什么？…你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。”（诗篇8：4）
（二）人是身体，因此有欲望；不过人也是灵魂，灵魂是上帝造人的时候赐给人的。人有物质方面，也有非物质（灵魂）方面。人的生命，灵魂，都在上帝的手中。
“人若赚的全世界，赔上自己的生命（灵魂），有什么益处呢？人还能拿什么换生命（灵魂）呢？”（马太福音16：26）
“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂。”[注：后者指上帝。]（马太福音10：28）
（三）人的灵魂包括：理性 (mind)，感情 (emotions) 和意志 (will)。因此人会思想，人会有感觉，人会作出决定。更重要的，人会敬拜 (worship)。人不是敬拜真神，就是敬拜假神（偶像）；人不会不拜一位神的！
（四）正确使用我们的理性、感情、和意志的方法，乃是尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的上帝。意思就是：我们必须把我们的知、情、意都先献给上帝，降服在祂的面前，为祂荣耀而思想，为祂荣耀而过公义，圣洁的生活。
“你要尽心，尽性，尽力，爱耶和华你的上帝。”（申命记6：5）
“无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，藉着祂感谢上帝。”（歌罗西书3：17）
（五）可是，人犯罪了，人的灵魂身体都堕落了。“罪”的核心定义乃是：离开上帝，不依靠祂，独立，自主的思维，独立自主的使用我们的感情和意志。
（六）因此，解决人的问题的方法，都离开不了：检讨人与上帝的关系，和人与人的关系。
真正的盼望
世俗心理学既然在“人是什么”这问题上与上帝的启示持相反的看法，对人的问题是什么，如何解决人的问题，当然走不同的方向了！难怪很多人去了见辅导之后，问题不单没有解决，连希望的心也削减，几乎绝望。加上，中国人传统不习惯看辅导，因此… 问题只有埋在心里，家里，没有解决，没有盼望。
《圣经》对人的看法，自然坚持人要对自己的行动负责。我们的家人，朋友可能会伤害我们，可是我们如何回应那些伤害我们的人，我们如何回应生命中的挫折，是我们自己负责的事，不能责怪别人：责怪父母，社会，学校等。
我们把“如何回应人生的挫折”的责任归还给每一个人，这样人就有尊严了。这个尊严是上帝赐给人的。有些牧师喜欢称这个为“自由意志”（其实《圣经》没有“自由意志”这个名词），我比较喜欢说：人要为自己的选择负责任。
有了尊严（人不是动物，不只是“受害者”），有了责任，就有盼望。
其实这个原则非常简单：《圣经》称“罪”为“罪”，为什么？因为有“赦罪”的可能，有赦罪的恩典给所有认罪悔改的人。
人若只是生病，只是受害者，那么，人的盼望只不过在于一些治疗 (therapy)，药物等。可是《圣经》要给人的，不只是治疗与药物；上帝要赐给人的，是罪得赦免，清洁的良心，与上帝不隔绝的关系！这才是真正的盼望，永远的盼望。
有了永生，人就可以正确地面对每天生活上的问题：靠着耶稣基督、圣灵的力量，遵守上帝话语的原则，过有纪律的生活，结出圣灵的果子。
我们可以分享这段经文，给我们的朋友们真正的盼望：
“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”
（哥林多前书10：13）
2005.11.3
Los Angeles, California
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Bo
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| 文章来源:
林慈信
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| 录入时间:
2/21/2006 3:52:00 PM
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