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神州宣教 >> 佳美脚踪 >> 慕迪传略集锦
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林元度:      慕迪传略集锦


【她尽了作母亲的责任】慕迪(D.L. Moody)于一八三七年二月五日生在美国麻州的诺斯斐特,在弟兄中间排行第六。他父亲去世之时,已有七个孩子。那时慕迪才四岁,他最大的哥哥只有十三岁。他的父亲是水泥匠,在工作中突然感觉肋旁疼痛,勉强回家,走近床边,跪下死去。他父亲死了一个月,他母亲又生了一对双生遗腹子。他父亲不但未遗半点钱财,甚至欠债累累;一次,债主们把他们家里的东西搬空了,连生火的木柴都拿走了。大雪天的早晨,因为没有木柴生火,母亲只得叫孩子们躲在被窝里,一直等到上学时间到了,方才起床上学。这位母亲,守寡的妇人,藉着祷告和操作,培植她那九棵幼嫩的青橄榄树。
某晚,当孩子们熟睡后,她祷告低泣,提起那本丈夫送给她的圣经,啼哭许久,以后擦干眼泪,翻开圣经,摆在面前的,乃是耶利米书第四十九章十一节:“你撇下孤儿,我必保全他们的命;你的寡妇可以倚靠我。”她就哭泣着说:“哦,神,我知道是你把这些孩子给我的,若我尽我作母亲的责任,你必作他们的父亲。”她把这些祷告的话,写在那节圣经的旁边。她从圣经上的话,得到了安慰,也得着了力量,尽了她作母亲的责任。她死后,在她的墓碑上刻着马可福音第十四章八节的话:“她所作的,是尽她所能的。”

【有他这样的母亲就用不着监牢了】一个穷寡妇,要来抚养九个幼孩,在人看来,实非易事。所以邻居都来劝慕迪的母亲,把孩子送掉几个。她总是说:“不行。只要我有这一双手,我断不肯这样作。”邻人就说:“你知道,一个女人是领不大九个男孩的。他们将来不是进监牢,就是被处绞刑吊死。”她一面祷告仰望主,一面日夜操劳。她的孩子们都被养大了,不但没有一个被吊死,甚至没有一个进过监牢。后来她去世了,在她出殡之时,慕迪说:“如果人人都有像他这样的母亲,这世界上,就用不着监牢了。”家里虽然很穷,但是母亲当着孩子们的面,总是高兴与愉快。这个家对孩子们是世界上最可爱的地方,只要母亲活着,只要她住在这家里,慕迪和其他的孩子们都在爱的抚育中。

【一颗慈母的心】慕迪的母亲是一位慈爱的母亲,后来慕迪传福音时,曾作见证说:“我四岁时,父亲因为生意失败,忧郁而死。撇下一大群的孩子给我的母亲。债主纷纷而来,将我家里所有值钱的东西都拿走。此后患难接踵而至,遗腹双生子生下之后,母亲也病倒了。最大男孩十三岁,是我母亲患难中的倚靠。但是这个男孩因为读了一些败坏人的小说,变成一个浪子,自信必须出门,才能发财,竟然离家出走了。母亲在家,天天渴望得到大孩子的消息,常常打发孩子们去看,有否他的信;但是他们总是带回忧愁的消息:“没有信。”晚间孩子们常常靠近母亲,谈论父亲的事,但当孩子们偶然题到大哥名字的时候,她一定叫他们停住,不许再说,因为再说,会叫她的心受不了。有时,晚上吹大风,在小山上的房子被吹得震动。这时母亲就高声为那浪荡远游的儿子祷告。每逢感恩节,她必定为他留一座位。她想,他是会回家团圆的;但一直失望。”一天,他母亲坐在门前,一个陌生人走了来,停在她的面前,母亲竟认不出是她的儿子。他的两臂交叠,长发垂胸,泪流满腮。当他母亲看见那些眼泪时,叫了起来:“阿!这是我失迷的孩子!”她就叫他进来。但是他仍站住不动,对他母亲说:“不!母亲,我不进来,除非我听见你说已经饶恕了我。”母亲立刻冲到门口,双臂将他抱住,喊出饶恕的话来。这里有一颗慈母的心,天上也有一颗慈父的心,正等待着所有的浪子回家。

【念圣经给孩子们听,要他们上主日学】慕迪的母亲是个敬虔的妇人,她家里所有的书,就是一本圣经,和一本灵修读本。每天早晨他母亲从这两本书挑出几段念给孩子们听。星期日孩子们都要去教堂,并且要上主日学,这是不容推却的。孩子们赤着脚,手里拿着鞋袜,跑了一里多路,到了教堂附近,才穿上去。有一段时期,慕迪在那教堂的牧师家里帮他打杂。

【叫他回去遵守诺言】母亲教导孩子们,说了话,一定要守信用。她决不容让任何不守诺言的推诿。她问的是:“你有没有说过要作?”而不是:“你能不能作?”有一次,慕迪去找他的哥哥商量,想要解除和一个邻舍订立工作的雇约。当时在冬天,他一面上学,一面作工,伙食由邻舍供给。这个问题他们无法解决,就去请示母亲。慕迪的理由是,他已经连续吃了十九餐饭,统统是牛奶和玉米粥,间或加上一块硬得吃不动的隔宿面包。但他母亲觉得,这些虽然不好吃,但他已有充分的食物,所以仍然叫他回去,遵守诺言。

【篱笆倒在身上】慕迪六岁时,有一次,一片篱笆倒在他的身上。他爬不出来,呼人来救,也无人听见;因为那个地方离开人家很远。他突然想起,也许神会救他。所以他在无可奈何中呼求神;他也相信神允许了他的祈求,就用力一推篱笆,竟安然出来了。

【用爱对待使他改好】慕迪作小孩子时,一面上学,一面打工。他第一次赚钱,是为邻舍到附近山上放牛,一天得一个铜板。他在附近一所小学读书,有位老师很严厉,他预备了一根藤条,遇见学生一不听话,不守规矩,即行体罚。小慕迪也受过好几次藤条,直到长大后还能记得。后来又来了一位新的女老师,教学之时,先作祷告,求神赐恩,使能用爱管理学生。学生们很感希奇。几个礼拜过去,学生们都未见过藤条。可是最后一个破坏校规的,就是小慕迪。老师通知他,下课之后,她要见他。小慕迪以为藤条就要拿出来了,紧张得如同就要打仗一样。但是下课之后,老师坐在他的旁边,告诉他说,她是如何爱他,怎样祷告,求能用爱来管理学生。最后,就对小慕迪说:“我求你一件事,就是你若爱我,就应当作个好孩子。”小慕迪深受感动,从此之后,再没有使她难过。她用恩爱对待小慕迪,使他改好。

【新到的孩子都给一角钱】大约慕迪八岁的那年,他的哥哥介绍他去离家十二哩的格林非尔特城作工。他哭着离开家,一路哭到城里。在街上,忽然来了一位老人。他的哥哥就对他说:“这位老先生,凡是碰见头一次到这地方来的小孩,他都给一角钱。”慕迪的眼睛立即盯住他,看他慈容满面,又发亮又快活。老人来到慕迪面前,用手摸摸他的头,问他哥哥说:“这是新到这里来的孩子罢!是不是阿?”他的哥哥答说:“是的,先生,他是今天才来的。”老人就告诉慕迪,神有个独生子,神差遣祂到世上来,为人死在十字架上。祂爱世上所有的人,也爱他。讲了几句之后,老人就从口袋里取出一枚全新的老式铜板,金光闪烁,放在慕迪手中。慕迪紧紧地把它抓在手里,好像抓着宝贝一样。这件事给慕迪留下深刻的印象。直到后来,五十年过去了,慕迪还能听到他那和善的话在他耳里发出妙音。慕迪说:“这是我认识主的起点。”

【把手指夹在圣经里不敢移动】慕迪十七岁时,因为厌倦在树林里砍伐木材的工作,就离别家乡往波士顿寻找工作。那时他是个瘦长的乡下男孩,说话有些口吃。他在舅父的鞋店工作,必须住在指定的地方,晚上不准逛街,避免娱乐场所,按时赴礼拜堂。据说,他在礼拜堂里,拣选楼上最隐蔽的座位,因着一周工作的疲劳,时常呼呼酣睡。他也参加主日学。教师金苞给他一本圣经,告诉他功课在约翰福音里。他遍找旧约,也找不到约翰福音。全班彼此以肘轻触,藐视嗤笑他。教师看出他的窘困,代他找出约翰福音。他以后承认说:“我把手指夹在那里,始终不敢移动,惟恐以后再找不到。”后来教师金苞先生也说:“当他来主日学上我的课的时候,我很少看见过有人像他那样心灵昏暗的,也没有人比他更难成为明白福音真理,坚定信仰的。当然更谈不上他能对众人有什么大益处了。”他所以这样说,是要强调后来神所赐给慕
迪无穷的恩典,而见证出“然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的”(林前十五10)。

【天上亮光照入他心】教师金苞感觉很有负担,于一八五六年四月二十一日的早晨,前往鞋店,看望慕迪。慕迪在后房包鞋。教师按手在他肩上,告诉他以基督的爱和祂的救赎。末了追问他说:“你是个基督徒么?”这个问题深深打入少年人的心,使他记起他母亲和母亲的祷告。他也想起儿童时期所听的道,也忘不了他的舅父等人所给他的训诲。这时天上的亮光照入了他的心。他们两人跪在皮革屑堆里,少年的慕迪将心归给基督,承认自己是个罪人,接受基督作了他个人的救主。后来慕迪见证说:“在我得救的早晨,我走到室外,立刻爱上了每一件东西;我爱光照大地的太阳;我爱飞鸟唧唧歌唱,十分悦耳;我觉得万物都焕然一新。”

【参加主日学工作】慕迪十九岁时,在波士顿一间鞋店遇见了主耶稣基督。过了几个月,他就离开波士顿,前往芝加哥。抵达芝城的第一晚,他就参加祷告聚会。他每主日都赴礼拜堂,并且在教堂里,租了四个座位,然后邀请青年人来坐在他租定的座位上。他又参加青年服务队,每主日早晨前往访问旅馆并寄宿舍,散发福音单张邀人去作礼拜。每主日下午,他也常去一间很小的教会主日学。他表示自愿教导一班。主日学主任告诉他,已有十二个教员,但是学生只有十六人。如果他自己能够找到一班学生,当然无任欢迎。下一个主日,他就去街上找来十八个衣衫褴褛、满身肮脏的粗野的少年人,交给别的教员,自己再去找学生。他用拉夫的方式把少年人和儿童都拉来接受神的话语。

【事业和属灵生活都蒙祝福】慕迪来到芝加哥后,一面热心为主作工,一面在一家皮鞋店找到了职业。这时,他的事业,他的属灵生活,都蒙主祝福。从他写给哥哥和母亲的信可以知其一斑。一八五七年三月十七日,他写信给哥哥说:“我在这里,一星期赚的钱,比在波士顿一个月所赚的还要多。不但如此,我在这里比从前更多得着属灵的好处。乔治!我希望你紧紧倚靠圣经所应许的话。我发现,我的生活愈规矩,我的享受就愈多。我愈是关切神和祂的爱,我愈不担心这世界的困难。乔治!不要让任何事情拦阻你完全享受神的爱。”
一年之后,一八五八年五月二十一日,他写信给母亲说:“我有了一个好位置,到此为止,我是很成功的。母亲,我盼望你不要忘记为你在西部,四围都是诱惑所包围的儿子祷告。自我归主以后,我工作的地方,无论那里,也没有像这里有这么多的坏人。我盼望你要为我恳求神,使我在他们面前,能过言行一致的基督徒生活,使我不被他们引到邪路上去。我盼望我在他们之前,所作的榜样,可以为基督赢得他们的灵魂。亲爱的母亲,请你为我祈祷。”

【自己开办主日学】一九五八年秋天,慕迪到处打听之后,找到了一间很大很旧的房子,原来开过酒吧间。他认为这是很理想用来开办他自己的主日学校,就把它租下来,在那里,每个主日都坐满了几百个孩子。过了一些时候,因着人数不断增加,那个地方就嫌太小了。慕迪就对朋友们说:“让我来为这件事祷告,神会给我们更大的地方。”
慕迪去见芝加哥市长,告以他们主日学的情形,和需要更大的地方。市长为了挽救在这地道德低落的孩子们,很乐意地拨了“北市场”的大会堂给他们作主日学用。这地方晚上用来跳舞喝酒;但是慕迪可以在主日用它。他的朋友们主日早起一点,事先把酒瓶、肮脏物等扫除干净,把地板抹一抹,把家具整理一下,便可用来作主日学校。他找到了几个不喜欢从前的主日学而已退学了的孩子们,请他们帮助。其中有一孩子后来作了芝加哥的邮政局长,最后作到了美国陆军总司令。

【来教这些小羊】有一个主日,一位青年人约翰法威尔先生被请来参观。合班之时,慕迪请他演说。讲完之后,慕迪对他说:“我需要你每个礼拜来这里教这些小羊。”法威尔说:“小羊!你这小羊是什么意思?这些小‘调皮’们不是羊,而是些狼。”话虽这样说,但到底他还是担任了教员。过了几个礼拜,他就成了该所迅速发展的主日学主任。学生人数逐渐增加到一千五百人。新的教员也请来了。他有一个自动处理不合格教员的办法。每个学生得到主任的同意,就可更换班次。这样自然就使不能引起学生兴趣的教员无课可教了。他有一个原则,就是学生愈坏,愈没有理由拒绝他;所以开除学籍是从未考虑过的。
慕迪到芝加哥的第六年,他的主日学校已有两处,八十多班,一百多教员。这事传遍了整个美国的中西部,一般人在说:“你知道么?在芝加哥最大的主日学校,是一个年仅二十二岁名叫慕迪的在主办着。”

【整个主日下午都很忙】主日对于慕迪是个很重要的日子。主日学校是在下午二点钟开始。上午大聚会之后,二点钟之前,他忙着去找那些小调皮。主日学之后,有许多探望工作要作,例如探望生病的孩子和新迁来邻居的孩子们。这使慕迪整个主日下午都很忙,甚至忙到深夜。因着开头他就作一忠心的人,所以后来主就把大事托付他,拯救了千千万万灵魂。

【林肯总统莅校演讲】正在慕迪所办的主日学校越来越盛之时,林肯总统要往华盛顿就职,计划顺道在芝加哥停留一下。慕迪闻讯立即去请林肯总统前来访问他的主日学校。林肯总统答应去看他的主日学校,但不准备作任何公开演讲。慕迪说:“好,好,只要你来看一看我们。”全校师生听了林肯总统要来的消息,个个兴高采烈。那个礼拜天下午,当林肯总统步入礼堂之时,他们掌声雷动,欢呼迎接约有几分钟之久。后来,林肯总统看见那些学生脸上期待的热情,深受感动,就开口说话了。他用几分钟的时间,把
他早年的经验告诉他们,勉励他们要留意接受老师们的指教,把所学习的运用到实际的生活上。若能这样,也许他们中间会产生一位总统。
这一天是慕迪所办主日学校很可纪念的一天,慕迪也为此感谢神。

【慕迪的卫队】慕迪自己开办主日学时,曾答应十三个街头儿童:如果他们每星期都来上课,没有间断,直到圣诞节,他就要在那个时候送给每人一套新衣。结果除了一个,其余的十二个统统作到了。慕迪在他们还未穿上新衣之前,拍了照片,又在他们穿了新衣之后,再拍一张。他在这两张照片上各题上字,一题“这是值得的么?”一题“这真是值得的!”这些穿上一式衣服的儿童群,后被称为“慕迪的卫队”。长大后都在教会中服事,成为慕迪工作的继承者。

【看护他使他怒气全消】有一个主日学学生的哥哥在南方,听到慕迪对他的家庭有很大的影响,十分生气,写信回家说,等他回家,要把慕迪打个半死。这人回家之后,染了伤寒症。慕迪知道了,就去看护他。这人深受感动,怒气全消。后来他也归主,始终作了慕迪工作的挚友。

【把威士忌酒倒在街上】一次,慕迪旅行招收主日学生,来到一家人家,这里不但有孩子们,还有一缸威士忌酒。这是父亲留着,预备在星期日那天大饮特饮。慕迪拿了这缸威士忌酒,往街上倒掉。下一个星期,慕迪又来招收学生。那个男人正在等他。慕迪承认威士忌酒是他倒掉之后,那个男人立即脱下衣服,预备打他。慕迪就说:“我把这缸酒倒掉,乃是为着你和你全家的益处。如果因此我要挨打,那么在你打我之前,让我为你们大家祷告。”于是他就双膝跪下,很诚恳地为着这家父母和孩子们祷告。当他祷告完站起来的时候,这位父亲的怒气消落了,并且答应慕迪把他的孩子们带去上慕迪的主日学校。
【把她从床底下拉出来】慕迪对人的灵魂非常有负担。有一次他教主日学时,约了一个小女生来参加;那个小女生答应了却没有来。几天后,慕迪在街上遇见她;那小女生赶快跑到一家酒店里,关起门来不应声,躲在床底下。但慕迪不死心,仍然追进那家酒店,把她从床底下拉出来。后来那小女生只好去参加主日学。慕迪死后,他的同工陶雷(R.A. Torrey)有一日搭车时,在车上遇见一位女子问他:“你认识我么?”他答:“不认识。”她说:“我就是那个被慕迪由床下拉出来参加主日学的小女生的女儿。”
【在慕迪那里他们是爱我的】慕迪爱他的学生;他的学生也爱他;其中有许多人是像从火中抽出来的一根柴。因着有神的爱浇灌他们的心,他们和慕迪在爱里结合为一。其中有一学生,搬家到市区另一端。虽然这位年轻人来回要跑一段很长很累的路,还是照常上学。有人问他,为何要跑这远的路,他家附近岂不也有很多一样的学校么?这个孩子答道:“那些学校,对于别人也许是好的;但是对我却不见得
是好。”“为什么不?”“因为慕迪那里他们是爱我的。”

【为主日学忙碌,为青年会劳苦】由于一八五七、五八年属灵复兴,芝加哥产生了基督教青年会。在这期间,他要经营皮鞋生意,也要为主日学的工作忙碌,也要为青年会的服事劳苦。他实在是照着罗马书第十二章十一节所说的去行:“殷勤不可懒惰,要灵里发烧,常常服事主。”慕迪为芝加哥基督教青年会筹建会所,当了二年青年会会长。那时他也作了芝加哥市济贫会的干事,免费供应食物给许多穷人。他每天除了访问病人,还为三个聚会有安排。他每天天明即起,一直忙到晚上十一、二点钟才能上床。下午一时
至三时,是他办事的时间,许许多多的人纷纷来等他。他忙得没有时间读书。所以,那时他只能想到什么就讲什么。他的忙碌可想而知。

【尝到另一世界滋味无心再赚钱】慕迪立志要作一个成功的商人,定意要赚十万美金。虽然如此,他却并未牺牲他的服事主的热忱。他已是个皮鞋推销员,年纪虽仅二十三岁,每年已可赚到五千美金。这在当时,确实难得。他连连升级,似乎保证他的美梦必能应验。可是另有一个热忱抓住了他。他已尝到领人归主的喜乐,知道这个比那赚钱更为甜美。他多方寻找事奉主的机会,同时也不忽略他的皮鞋推销,因此,只得延长他的工作时间。后来他渐渐看出,若不放弃生意,事奉难免受到限制。可是放弃生意并非容易。他自己承认说:“我一生中最困难的事就是放弃职业。”
后来,他所开办的主日学的一个班的教员,生了肺病咯血,病势相当沉重。医生劝他易地休养。他到慕迪工作的店里来见慕迪,说到肺又出血,还是回到纽约家里去死好了。慕迪看他心里十分忧闷,问他何以如此。他说:“我班里的学生,我从未领过一人归主。我对这班女孩有害无益。”慕迪告诉他,该把这个感觉告诉他那一班的女孩子们。于是他们两人坐上马车出发,挨家探望那班女孩子们。他们到一女学生家中,那位教员就和那个女学生谈起她灵魂得救的事,讲了不久,她就流泪了。再到别的家里,那位教员告诉女孩子,他是为什么来的。不用多久,她哭了起来,求主施恩拯救。第二天,他们又一起出去。十天终了,那位教员来到慕迪店里,脸上发光地说:“慕迪先生,我班里的每个学生,都接受基督了。”第二天晚上,他就要离开,慕迪立即通知那班学生,当晚有一祷告聚会。这位病重将要离世的教员坐在他的学生们中间,和她们谈话,念了约翰福音第十四章,再唱“福哉,以爱联系”之后,一同跪下祷告。这个班里的学生,一个一个开口为这将要离
世的教员祷告。
在这个聚会里,神在慕迪心里燃起一把不熄的火。聚会完毕,慕迪走出来时,对神心里说道:“神阿!宁死也不要让我丢掉今晚所得的福分。”
第二天晚上,慕迪到车站去,给这位教员送行。火车快要开行之时,这班里的一个学生来了,接着全班学生不约而同全都来了。她们想要唱诗,但禁不住,全都哭了。最后,那位将要永别的教员站在末节车厢台上,手指朝天,告诉她们在天相会。受了这事感动,慕迪无法继续经营他的皮鞋生意。买卖对他已经失去吸引。他已尝到另一世界滋味,无法再去赚钱。神帮助了他,叫他有了正确的定规,决心放弃职业,完全出来作主的工。对于这个决定,他从不后悔。他说:带领人们脱离这个世界黑暗,进入福音的荣光和自由,这是何等的甜美阿!

【决定全时间为神作工】一八五六年,慕迪从波士顿来芝加哥后,认识了一位不满二十岁的少女,名叫爱玛.沙尔罗特(Emma Charlotte)。不久,这位少女也就参加了他的主日学的工作,成为他的未婚妻。他和他的未婚妻完全同意,无论作什么都当把神摆在第一位。他把放弃经商,全时间事奉主,为她争取学生的心意告诉她。她很乐意地表示赞同。他就立刻跑到一位朋友家里,喊着说:“我已决定,以全部时间为神作工了。”他的朋友就问:“那么你靠什么生活呢?”慕迪答道:“如果神要我为祂作工,祂必供给我的一切需要。我决心一直为祂作工,直到我不得不停止的时候。”

【过清苦的生活】慕迪自从脱离经商,全时间为神作工之后,没有在任何方面领过经常的薪水。在头一年,一共收入不满三百元,但他从不动摇。他深信,只要主需要他来作祂的工,祂会供给他生活上的需要。结果他过的是清苦的生活,吃饼干和奶酪,睡青年会堂的板凳和沙发。他虽受了各种困苦,但他始终坚定不移,为要
成就他从天上来的职事。

【“慕迪疯子”成为“慕迪先生”】人们知道了他脱离经商,全时间事奉主,就叫他“慕迪疯子”;但他对此毫不在意,他宁肯将自己的生命烧尽,而不愿任其朽腐。后来他在主的工作上有所成就,人就称他“慕迪弟兄”了。最后他的名声遍及欧美两大洲,他的称呼便成为“慕迪先生”了。

【你决不会为我放弃经商而懊悔】慕迪为主所作的工,越过越蒙主的祝福。主日晚间聚会所借用的小房间不敷应用,就在路角租了一间从前作为酒馆的铺子,每晚都在那里聚会祷告和讲道。人潮继续高涨,归主人数逐渐增加。他在一八六一年六月五日写信给母亲说:“...我有生以来,以现在为最忙。我无论到什么地方都有满屋的听众,...屋内挤满了人,外面人行道上也站满了人。...母亲阿,如果你能到我这里来,你决不会为我放弃经商而后悔...”为着人数不断增加,他就开始建筑一所主日学与礼拜堂两用的会所,位于伊利诺街。大会堂里可坐一千五百人,此外还有几间课室。这堂于一八六四年奉献给主,经常不断地被使用。

【夫妻同负一轭】一八六二年八月二十八日,慕迪二十五岁时和他的未婚妻结婚。她为了基督的缘故,跟他过了婚后早期几年的贫苦生活,毫无怨言。她在结婚初期,还继续为她丈夫的主日学工作。在她的一生里,无论他到那里去,她都与他作伴,甚至一同到过内战的前线。他们夫妻二位,同负一轭。

【口吃变为大有口才】慕迪原是一个“说话有些口吃,心灵昏昧”的乡下孩子,没有学问,也没有口才,按理不能传道。但他得救之后,就有一个心羡慕传福音,羡慕带人得救。结果,他就蒙神装备,成为一个满有口才,大有能力传福音的人,是前一世纪,神所赐给教会一个很大的恩赐。他的故事,足够证明恩赐是人可以羡
慕得到的。

【把自己当作作傻子已二十年了】当慕迪第一次站起来为主作见证的时候,双脚发抖,唇齿颤动,一句话都说不成,他所预备的讲章已飞至云霄之外,站在那里,呆若木鸡。过后撒但试探他说:“你何苦把自己弄成傻子呢?从今以后不干了罢!”但他并不灰心,总要在人面前见证基督,后竟成了举世闻名的传福音者,一生帮助了百余万人接受基督。一次,他作见证说:“我为基督,把自己当作傻子已有二十年了。”

【我所知道的文法都用在神的工作上】有一次,慕迪讲道完毕,一位博士对他说:“对不起,今天晚上讲道中至少有十一次说错了文法。”慕迪回答说:“可能是如此。我幼年的教育很差;但我把我所知道的文法,都用在神的工作上。阁下如何?”

【你讲我就好了】有人说,慕迪的一只手握住了欧洲,一只手握住了美洲,他把两大洲拉向神。有一次,他很想应用科学证道,就求主说:“我读书不多,不懂科学,怕会讲错,求主帮助。”主却回答说:“你不要讲科学,你讲我就好了。”

【将饼放在矮柜里】慕迪讲道时,喜欢引用故事比喻,藉以帮助听众易于了解他所讲的道。主耶稣在世讲道时,也曾用了许多比喻。
他传福音,是用最容易明白的话。他说:“我将饼放在矮柜里,好让每一个孩子都能拿到。”

【未进门一句话,进门后又有一句话】一天,一位慕迪圣经学院的学生来问慕迪说:“慕迪先生,我从新约圣经知道,所有得救的人都是在创世之前就被神拣选预定的;我现在有一个问题。”“什么问题?”“如果我传福音,勉强人来相信,也许我作错了,勉强了一些神未曾拣选的,怎么办?”慕迪说:“孩子,只管尽力去作。当人未进门的时候,他们会在门上看见一句话:‘无论何人愿意,都可以来。’等他们进了门,门的这边又有一句话:‘你是蒙拣选、被预定的。’赞美主!”

【不要那种山上的经验】某人告诉慕迪说:“我在一个山上,足足过了五年。”慕迪没等他说完,就问他说:“你在这五年中,领了多少人信基督呢?”那人有些迟疑,答不出来,末了只得承认说:“我记不起领了什么人信主。”于是慕迪正色地说:“我们不要那种山上的经验。”

【一手攀十架,一手拖出将淹死的人】慕迪说,有一次他见到一张图画,上面画着一个女人,双手攀住水面上的十字架;他见了心里很难受。后来又见到一张图画,画中的女人一手攀住十字架,另一手从水中拖出一个即淹死的人;这时慕迪才感到舒然。
你是否自己得救了,就算了;你有否关心到其他失丧的灵魂?

【要来之前先打电报】某次,慕迪旅行某城,同车有位女士。在慕迪抵达旅馆时,得到一间很舒适的客房。那位同车的女士来了,说:“先生,在这家旅馆里,我找不到一间客房,它们全都满了;你是怎样找到的?”慕迪答道:“简单得很,在要来之前先打个电报,请他们为我留个房间。”
慕迪以此比喻说:“进入天家亦是如此。你的名字必须先送上去,登记在册上,不然你就进不去。如果你的名字已经列入天上的册子,那么你就不至失望,当你升上天家时,神会为你预备一间华屋。在你进入天家的门槛时,引路的天使会把生命册指给你看,你的名字是否在那里,如果是的,就可进入;如果不是,就会很无情地被拒绝。”
“...要因你们的名记录在天上欢喜”(路十20);“若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里”(启廿15)。

【看不见橱窗,不感兴趣】慕迪讲道,喜欢用故事比喻。一位不信神的新闻记者,常常批评讥笑说:“慕迪先生的故事虽讲得好,也能激动人,但他所讲的故事全是假的,捏造的。”一天,他去听慕迪讲道,为要找错。那天,慕迪讲“属灵的光”,用了一个故事说:“圣诞节前,一天晚上,有三个女子在街上走,沿路观看商店橱窗的陈列物品。其中两个最感兴趣,看了讲给第三个女子听。那女子好像不感兴趣。有一个人从旁边经过,看见三个女子同行同看,为什么其中一个不感兴趣呢?他很诧异,近前查看,才知中间的女子,双目是瞎的,看不见,当然不感兴趣。”慕迪又说:“这就是基督徒与非基督徒的分别。我们对于属灵的事,感觉有味,喜欢属灵的事。属血气的人却不然,因为他们的心眼瞎了,不领会属灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道;因为这些事情,惟有属灵的人才能看透。”那位新闻记者听了,未等散会,就上前质问说:“你刚才所讲的故事,何处听来?”慕迪答说:“在报上读过这段故事,却不记得是什么报。”那位新闻记者说:“那个故事是我写的,我自己见到那三个女子,记了下来,却想不到其中有这好的教训。如今我才知道,我的心眼实在瞎了,不领会属灵的事。”就在那次会中,那位原来不信神的新闻记者,为自己所写的故事受了感动,悔改归主。

【神藉诗歌救了我的灵魂】一次,有人带了一位朋友,参加慕迪所领的聚会。他到会时,会众正在高唱:“来阿,快来就我!凡劳苦担重担的都来。来阿!快来就我!”这人听了,大发牢骚地说,在他一生之中从未见过这么多的蠢人,站着高唱“来!来!来!”真是笑话极了。但是这个“来”字深深印在他的脑中,回去之时还在脑中盘桓,无法摔掉。他就跑进酒铺,想要藉酒忘掉,但是“来”字始终留在脑中不走。于是索性狂饮,然而“来!来!来!”仍在耳边。他就自己对自己说:
“我这样自寻烦恼,真是笨极!”遂即回家睡觉。不料上了床,翻来覆去,始终不能入睡。仿佛他的枕头也在唱说:“来!来!来!”他气极了,自言自语地说:“我赴这样的聚会,真是笨到极处。”他从床上爬了起来,拿出一本赞美诗,找到了那一首,读了一遍,又对自己说:“没有意思极了!我这样的一个人岂容这首诗
歌来烦扰么?”说罢便将那诗本付诸一炬。然而那个“来”字还在他耳膜之中,摆脱不了。他说,以后再也不赴这样的聚会了。
但是第二晚,不知怎的他又去了。说也奇怪,他们又在那里高唱:“来!来!来!”他又怒气上腾,说道:“又是这首讨厌的诗,我再来作什么?真是蠢人一个!”可是不久之后,圣灵作工,他就转念,因这诗歌悔改了,来到主的面前。
后来他在聚会中作了这样的见证,且从袋中取出一本新买的赞美诗,找出那首诗歌,说道:“这首诗歌在我,要比其他的诗歌更为动听,因为神藉这首诗歌救了我的灵魂。”

【偏偏不去听他讲道的人悔改了】慕迪在苏格兰传福音时,有一位老板去听,得救了。得救之后,他很热忱地带领他的所有员工去参加聚会,藉以个个都能蒙恩。
但是其中有一职员偏偏不去;并且定意,若是要他信主,必须去正规的苏格兰长老会听正式的牧师讲道,由他引领归主。老板想尽一切办法要他参加聚会,他总是不去。
后来,慕迪离开了那城,去印弗拿传福音。恰巧老板在那里也有一些生意要作,就打发那位职员去,盼望这样或许他会去听福音,能以得救。
一晚,慕迪正在河边讲道,引用乃缦的故事,讲论神的意念非同人的意念(参王下五9~14;赛五十五8)。那位职员刚好经过那里,看见一大群人站在那里听人演讲;他就过去看看究竟,听听讲些什么。这一听,主抓住了他,他悔改信主了。他原定意要由苏格兰长老会的正式牧师引领他归主,神却藉着慕迪,不是一位由他所认为正规教会的正式牧师引领他归主;这真是说出神的意念非同人的意念。

【把救恩的信息带回家去】慕迪和桑基在爱丁堡的时候,有一家庭住着一位父亲、一对姊妹和一位弟弟。每天早上,他们把早晨的报纸拿出来,然后将登在其上的慕迪讲道撕成碎片,很愤怒地说,这样的讲道也能感动爱丁堡人。
有一天,姊姊经过聚会的地方,她想,何不进去看看,到底里面是些什么人。正好坐在一位虔诚妇人的旁边。那位妇人对她说:“希望你会喜欢今天的讲道。”她摇头说:“不。老实说,我讨厌所看到和所听到的每一件事。”那位妇人说:“你可能是带着偏见来的罢!”“是的。而且这聚会不但没有改变我原先的看法,反而更加深了它。”“在此我倒得着许多益处。”“对我是毫无益处。不认为一个有头脑的人会喜欢这个。”虽然如此,这位妇人还是使她答应再来。聚会完毕,她的偏见减少了一些,答应第二天再来;接着她参加了三、四次聚会,觉得相当有味。
起先,她一点都不向家人题及这事;但到最后,她实在忍不住,就对他们说了。她们笑她,把她当作嘲讽的对象。
有一天,两姊妹在一起,妹妹问说:“你说说看,在那些聚会中,你得到些什么是你以前所没有的。”姊姊说:“我得到平安,是我从未知道的。我和神,和我自己,和整个世界之间都有平安。”
姊姊继续说:“我也得到忍耐的能力。在我没有悔改之前,如果你对我说不客气的话,我必生气还嘴。但是从我悔改以来,你若记得清楚,我一次都没还嘴过。”妹妹说:“那么,你一定有某些我所没有的东西。”姊姊告以她也可以得到。于是带她参加聚会,在那里她也得到了平安。
马大和马利亚有个弟弟拉撒路;她们也有一个弟弟,是爱丁堡大学的学生。
有一天晚上,两个姊姊回家,告诉弟弟说,他的一位好朋友,也是大学生,在聚会中站起来承认基督;并且当他坐下时,那人的弟弟也站起来承认基督;接着第三位也是这样。这两个姊姊的弟弟听了,就说:“这里面一定有一些东西。”于是他穿上外衣,戴上帽子,去看他的那位刚信主的好朋友布勒革。布勒格把他带到聚会的地方,他在那里也悔改了。
事后,慕迪到格拉斯哥去,有六星期之久,没有再回去。后有消息传来,这两个姊姊的弟弟出了事故,死了。在他临死之时,把他的父亲请到床前,说:“那不是一件很好的事么?姊姊们去参加了那些聚会。你不想在天堂和我见面么?爸爸!”父亲说:“是的,我儿。我真高兴你是一个基督徒。这是我失去你以后惟一能有的安慰。我也要成为基督徒,这样,我可以和你再见面。”
后来,慕迪把这事的始末在讲道中述说出来,他说:“我说这个,是要鼓励你们,把救恩的信息带回家去,有可能你的兄弟几个月内会离开人世。”“耶稣...对他说,你回家去,到你的亲属那里,将主为你所作的,是何等大的事,是怎样怜悯你,都告诉他们”(可五19)。这是耶稣要他把救恩的信息带回家去。

【赴前线传福音】一八六一年,慕迪二十四岁,美国南北战争爆发,给慕迪开了一条传福音的新路。他造了一所大帐幕,到前线去,利用宣传福音、祷告聚会、歌唱聚会、分发圣经和福音小册,以及个人访问等等,争取士兵归向基督。战争期间,他共开了一千五百次布道会,使无数士兵获得身体的安宁和心灵的拯救。他是士兵们最欢迎的一个人,咸盼能作他们的随军牧师。他在前线时,士兵们常常围着熊熊营火,听他恳切号召。他常跑进士兵营帐,个别恳谈,引领他们归主。许多团的士兵他都接触,认识了许多人。他常为士兵们祷告。他的祷告声音常绕营间,叫人听了不能不受其感。因着他有牺牲精神,肯到前线,抢救士兵灵魂,甚得众人敬
重,他的名声也就远播全国。

【脱离了死亡的恐惧】慕迪在未信主前,非常怕死,看死是个可怕的怪物。每逢想到前途,便觉黑暗无光;每一想到死亡要来追取他,就觉不寒而栗。他所住的村庄,有个规矩,村中有人死了,教堂即行鸣钟报告死人的岁数。村中每有死人,他即细数钟声数目,有时敲了七十下,有时八十下,有时不过二十下,有时报告的岁数恰与他的相符,更是给他一个严肃的印象。那时他很胆怯,觉得死亡冷酷的手,各处寻索性命。他想他也要慢慢走入一不知名之乡,度那永远黑暗可怕的岁月。及至到了坟地,眼见丧礼牧师穿着黑色长袍,手拿尘土,撒向棺盖,悲惨沉重地说:
“尘归尘,土归土。”简直好像给他自己一个严重的警告。
但是,等到他信主之后,为主作工,已没有了死亡的恐惧。他常用这题目讲道,鼓励基督徒这种信心的得胜。在南北内战之中,他毫无惧怕,常去战线。芝加哥霍乱猖獗之时,他也常和医生们前往访问病人以及垂死的人。他曾说过:“医生们为了人的身体,可以去的地方,我为了他们的灵魂,也可以去。”他曾去看望一个患了天花的人,他的皮肤从脊椎骨上脱落下来,状甚可怕;但是,慕迪仍然常常坐在这位受苦病人的床边,为他读经祷告。对于所有这些的事,他从来没有死亡的恐惧。

【只有解散丧事聚会】慕迪年青之时,有一次曾在芝加哥被人请去赴一丧事聚会。赴会的人多半都未信主。慕迪想讲一篇完全合乎圣经真理的道。于是就在圣经里面去找一篇主耶稣在丧事聚会中的讲章。但他找遍圣经,未能找到;因为主耶稣从未领过丧事聚会,只有解散丧事聚会;他没有给人送殡,只有叫死人复活(路七11~15;可五35~43;约十一41~44)。
主耶稣说:“我实实在在的告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人就要活了...时候要到,凡在坟墓里的,都要听见祂的声音,就出来...”(约五25,28)。

【再也不能看见了】有一天,慕迪到一所医院里,看见一位母亲,带着她的孩子对医生说:“我的孩子已经好几天睁不开眼了,盼望你能想个办法。”医生拿些油膏,抹在他的两只眼睛上,然后翻开眼皮说:“你孩子的眼睛已经瞎了,完全瞎了,再也不会看见了。”起初母亲不肯相信。等一会儿,她就带着恳求的眼光,满了伤感地说:“医生,你的意思是不是说我的孩子再也不能看见了?”医生说:
“是的,你的孩子已经失去视力,再也不能看见了。”母亲尖叫了一声:“哦!我亲爱的儿子阿!”她把孩子拉到怀中哭泣着说:“你就这样看不见你母亲的面了么?你就这样看不见这世界了么?”慕迪看见这位母亲如此伤痛,触景生情,也禁不住流下泪来。
圣经告诉我们,人“被这世界的神(撒但)弄瞎了心眼”(林后四4)。外面的眼睛瞎了,固然悲惨;里面的心眼瞎了更是悲惨。心眼瞎了的人行在黑暗中,走在灭亡的路上,至终丧失灵魂,永远沉沦,贻祸无穷。但是感谢神,祂的儿子主耶稣来作世人的救主,能叫人的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神(参徒廿六18)。人若信祂就能得蒙拯救,脱离黑暗,脱离撒但的权势,走在永生的路上。

【回头一看就不得救了】有一天晚上,慕迪传福音。传完信息之后,下了讲台,去和一个人接触。到了一个当儿,那个人就要得救了。那天正落雨,忽然一个人从外面进来,收伞时发出声音。那位听道的朋友回头一看,就这样一看,就不得救了。这就像炒菜过了火候,味道就差了。我们和人谈福音时,有一个火候,就当那时候,不可以有任何打岔的事。

【他的机会已经过去了】慕迪曾经教过一班年青人,几乎个个接受救主;但有一个不肯接受。一天,慕迪促他早些决定。那位年青人答说:“慕迪先生,不久我要西行,等到发财回来,我应许你,那时我要信主。”说了,他就转身而去。慕迪心中十分难过。数星期后,那位青年患了重病,送入医院。圣灵感动慕迪前往看望,再次劝他接受救主。但他又说:“不。慕迪先生,我不会死,我就要痊愈。痊愈之后,我要按照我的计划,作一西行,发财回家,才来作一个基督徒。”慕迪走开之时,心中十分沉重。那位青年果然痊愈,去见慕迪,对他说:“我来是要对你说声再会。我要西行了。”慕迪把手放在他肩上,再行劝他接受救主。那位青年发怒,推开慕迪的手,说道:“慕迪先生,不要再向我题灵魂的事。我应许你,等我回来之后决断。一日未回,我并不决断。”说了,他就走去。慕迪觉得那位青年得救的机会已过,于是坐下,悲伤叹息。就在那夜,慕迪忽从熟睡之中,被一敲门的声音吵醒。原来是一女人,前来恳求说:“慕迪先生,请你快来。我的丈夫忽然大病,我甚恐...请你就来。”慕迪一知她是那位青年的妻子,便说:“我无用去了。你的丈夫已经坚决辞我,不许我再题说灵魂的事。他的机会已经过去了。”那位女人再三恳求,慕迪方才与她同去。到了她的家中,慕迪发现那位青年已经失去知觉,两眼睁开,嘴唇微微颤动,喃喃自语:“太迟了,太迟了,太迟了。”慕迪跪在他
的身旁,握住他的手,为他祷告。但那青年人毫无所知,只是断断续续地说:“太迟了...太迟了...”慕迪尽他所能,要唤醒他,却无功效。再过几分钟,他就断气了。

【麦秋已过夏令已完】慕迪与人谈话,常常问人是否是个基督徒。如果答否,即问其故,并且设法解释,领他归主。某次,罗白君答曰:因为城内亲友很多,信主恐被讥笑;如迁他城,就愿相信耶稣。慕迪请其早作乔迁之计。别后,慕迪再往别城传道。一日会后,一人上前,紧握其手,告名罗白,并述前事。慕迪忆起,就问乔迁此城多久,已是基督徒否?答曰,虽然迁此数月,仍未信主。慕迪告以人生无定,不可错过机会,当速决志。别后良久,罗白染病日重,心中怕死不安,电邀慕迪。慕迪赶往,为其读经祷告。罗白誓言:“此病得愈,一定信主。”一日,两人相遇于途,慕迪见其恢复健康,握手道贺,并问是否作基督徒?答曰:因病未及工作,公事积压甚多,正加整理,无暇前往教堂。慕迪责以违背誓言。罗白大怒,答说:“我自负责,毋庸代劳。”不欢散去。
一日,慕迪接获罗白夫人电话,告以其夫病笃,邀请速往。慕迪到时,罗白夫人万分焦急,领入病房。罗白躺卧床上,两目直视,面部充满苦态,不时呼叫。
慕迪为他读经祷告;他却说:“没有用了。我已错过得救机会。现在神已不听祷告了。”慕迪跪下,恳切祷告,内心亦有同感。罗白手指室中火炉,对慕迪说:“我心正如这个无火的炉,又冷又硬,已经死透了。”接着又失望地说:“麦秋已过,夏令已完,而我尚未得救。我的罪已经定了;神的印已经盖上了。太迟了,太迟了!”罗白痛苦挣扎,绝望呼喊,直到临死,嘴唇还在微动。慕迪就对罗白夫人说:“或有遗嘱,应当倾听。”她就含泪,俯首侧耳,在他口旁,听那微弱的声音,还在断续地说:“麦秋...过...未得救...定罪了...太...太迟了...”

【等战争完了再说】一次,慕迪在芝加哥传福音,准备结束聚会之时,有一年青的军人站了起来,恳求会众立即接受主耶稣。他说,他不久前刚目睹一件悲惨的事。他有一个和他一起入伍的同伴。这位同伴的父亲常常恳求儿子作一基督徒;但他总是答说愿意,不过要等战争完了再说。后他受伤住进医院,伤势逐渐恶化,终于不治。在他死前几小时,她姐姐来了一封紧急的信;但他已无力阅读,不得不由他的同伴读给他听。因他奄奄一息,似已听不到什么。但是那信最后一句话说:
“我亲爱的弟弟,当你读完这封信时,你肯不肯接受你姐姐的救主呢?”使这濒死的人突从床上弹了起来,说:“你说什么?你说什么?”然后又倒回床上,微弱地说:“太迟了!太迟了!”

【首次访问英国】一八六七年慕迪夫人患了很麻烦的咳嗽症,医生嘱咐她作一次海上旅行;慕迪也是很想会见司布真(C.H. Spurgeon)和慕勒(George Muller),听听他们讲道。是年二月二十二日,他们就从美国启程前往英国。他在伦敦基督教青年会叙述了他在芝加哥的布道工作,以及如何教育粗野不法的儿童;这给他们很大激励。他和司布真先生作了一次会见,劝他去美一趟;司布真没有答应。他也到过布利斯托尔城,参观慕勒的孤儿院。他写信给母亲说:“布利斯托尔城是乔治.慕勒宏大孤儿学校的所在地。他的学校共有一千一百五十名儿童;但他从来没有向任何人募捐一分钱;他祈求神,神就把钱给他;这真是神奇。我们看见神怎样使用一个祈祷的人。”

【改讲道题目】慕迪初次访问英国时,也去爱尔兰的杜百龄(Dublin),在彼遇见少年布道家哈利.莫尔豪斯(Harry Moorehouse)。经过自我介绍,莫尔豪斯说,他愿去芝加哥讲道,并问慕迪坐那一条船回去,他要和他同去。慕迪见他是个没有胡子的少年,大约未满十七岁,心里以为他不会讲道,也就没有告诉他船名。但当慕迪回到芝加哥,不过几个星期,就接到莫尔豪斯一封信,说他已经到达美国,如果慕迪需要的话,他可来芝加哥,帮助慕迪讲道。慕迪回他一封信,冷淡地说:“倘若你到中西部来,请来看我。”慕迪以为或许这是最后一次和他通信了。那知不久,慕迪又接到他的信,说他还在美国,如果慕迪需要的话,他要来找他。慕迪再回他信,仍说如果到了中西部,请来看他。
几天之后,慕迪接到一封信,莫尔豪斯说,下星期四,他要到芝加哥。慕迪因为该星期四和星期五要离开芝加哥,星期六才能回来,就吩咐该堂的执事让他试讲两天。星期六早上,慕迪一回家,头一件事就问他的太太,那个青年人讲得怎样?她说:“人人都很喜欢听,他根据约翰福音三章十六节:‘神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。’作了两次讲道。昨晚人数比前晚更多,堂内、堂外都坐满了人。明天主日,仍然请他主领。虽他讲得和你有些不同,但是我想,你也会喜欢听的。”
那天晚上,慕迪到礼拜堂去,发现赴会的人,个个都带圣经。慕迪进去,坐在前面。莫尔豪斯把圣经打开,说道:“请诸位再看约翰福音三章十六节。”一连几天晚上,他都讲这一节的圣经。他从创世记讲到启示录,证明神的爱。他几乎可以翻到圣经的任何一处,用来证明神的爱,讲得淋漓尽致。
到了第七天晚上,他又上了讲台;大家都在急切想要知道,今天他要讲些甚么。他说:“我的朋友们,我花了一天功夫,想找一节新约的经文,但我找来找去,都找不到一节更好的经文,所以我还是讲约翰福音第三章十六节。”这篇讲道结束之时,他说:“我的朋友们,我已花了一星期的工夫,用来告诉你们,神是怎样地爱你们,但我这个可怜的舌头,还是讲不清楚。如果我能借用雅各的梯子,爬到天庭,问问站在神面前的加百列,能不能告诉我,神是怎样地爱世人。他所能说的,也就是:‘神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。’”
由于莫尔豪斯的讲道,慕迪大受感动,心被神爱溶化。从此之后,他把讲道题目改了。原来他多注意将来的审判,以及刑罚等等,好像神是带着利剑在追罪人,随时都要砍掉他们。此后他再也不讲这样的话了。现在他讲神带着爱在追罪人。罪人所想逃避的,正是这位爱他们的神。他也得了启示,圣经如此丰富,取之不尽,用之不竭,是他从未想到的。因此,他就用心查考神的话语。在他晚年之时,他见证说:“圣经是我四十年来在地上最亲爱的东西。”

【桑基放下职业唱诗配搭】桑基(Isa. D. Sankey)一八四○年八月廿八日生于美国宾夕法尼亚州的爱丁堡,任职宾州卡斯尔城税务署。他很会唱诗,以此救人灵魂。一八七○年,在印第安纳州的印第安纳波里城举行基督教青年会国际大会,桑基与慕迪初次见面。某一主日早上,由慕迪带领祷告聚会。祷告结束之时,罗伯.马克米林(Rev. Robert McMillen)牧师,请桑基出来领诗。桑基并不等催促,立即站起歌唱:“今有一泉,血流盈满,涌自耶稣肋旁;罪人只要一投此泉,立去全身罪愆...”全体会众都很热切跟着唱了起来。开会结束,马克米林牧师介绍桑基给慕迪。慕迪握着他手,问他从何处来,是否结婚,作什么维生?桑基答以从宾夕法尼
亚来,已结婚,有二个孩子,在政府工作。慕迪仍握他手不放,说道:“那么,你得放弃你的职业。”桑基听了,呆住几秒钟,不知怎么回答是好。慕迪接着说:
“你必须放弃你在政府的工作,而跟我来。你就是在过去八年里,我所要寻找的人。我需要你来帮助我在芝加哥的工作。”桑基觉得这样实在太难,必须给他时间考虑。慕迪请他要为这事祷告。那日整天整夜,桑基都在思想慕迪对他所说的话。
但到第二天,他还是愿意维持公务员的身份,拿每月固定的薪水。正在这时,慕迪派人送来一张名片,请桑基当天晚上六时,和他在某街角见面唱诗。桑基接受这个邀请,约同几个朋友按时到达指定的地方。过了一会,慕迪来了,立即跑进一家店铺,借来一个木箱,放在路角,当作讲台,爬了上去,就请桑基唱诗。诗歌唱完,慕迪开始讲道。这时工人刚刚放工回家,一会儿来了一大堆人。慕迪讲得快而有力,群众的心都被抓住,凝神而听。桑基说,这次慕迪所讲的道,是他从来没有听过的。慕迪讲了大约十五分钟,就从箱子跳了下来,说他要到某一会堂聚会,请大家跟着他去。桑基和其他朋友四人一排,从这街上走去,唱着:“我们可能到河那边”那首诗。不到几分钟,这个会堂的大厅就坐满了人。慕迪等到这些穿着工服的工人都坐好了,就跑上讲台开讲,讲得如同他在路角讲的一样动人。直到代表们都来,就要开始大会的晚会了,慕迪方才结束他的讲道。
慕迪这两次的讲道,给桑基留下深刻的印象;过了几个月,他就接受慕迪的邀请,到芝加哥去一星期。这个星期还未过去,他就写了辞职书,送给财政部长。
从这时起,直到慕迪离世,他们经常不断,一起配搭,宣扬福音,抢救灵魂。有人说:“慕迪讲福音,桑基唱福音。”

【我再不能拿起枪来向你瞄准】一八七五年圣诞前夕,桑基乘轮溯德拉瓦河而上。那晚风平浪静,许多搭客聚集甲板之上。有人题议请求桑基高歌一曲。桑基默默祷告之后就,唱出那首“牧者之歌”(Shepherd Song)人人听了,深受感动。歌声停止之后,有个满面风霜的人趋前对桑基说:“你曾在北军的军队中服过兵役么?”桑基答说:“是的,在一八六○年春天入伍。”那人说:“你可曾记得在一八六二年,一个月光皎洁的夜里,你是否正在当哨兵的任务?”桑基诧异地答:“不错。”
那人说:“我也是一样;但我是属南军的。当时我看见你在站岗,我就对自己说:‘那家伙这回难讨一死了。’也就拿起枪来瞄准。当时,我是站在隐蔽暗处;你却站在皎洁月光之下。就在那一刹那,你开始唱诗,一如你刚才所作的。我便把放在板机的手指挪开,对自己说:‘让他把诗唱完罢!横竖他已在我掌握之中,一发就能命中,我可等他唱完才射死他。你当时所唱的诗,正是你刚才唱的诗。我很清楚地听见歌词说:‘我既属主,求主看顾,在我途中常卫护。’那些字句自我心中挑起许多往事。我就忆起我的童年时代,和我那位敬虔的母亲。她曾多次把那首诗歌唱给我听。可是她去世太早了;不然的话,我的一生,无疑的会有许多地方,必和现在的情形不同。你唱完那首诗之后,我再不能拿起枪来向你瞄准了。我想:‘那位能把那个人从必死之中拯救出来的神,必是伟大而有能力的。’
我的手就自动地、软弱而无力地下垂了。从那时起,我词到处漂泊。当我刚才看见你站在那里祷告,正像当日的情形一样,我便认得你。我的心因你的诗歌感到痛悔。现在我请求你,帮助我找一方法来治愈我这因罪致病的心灵。”
桑基深受感动,张开双臂拥抱那人,就是在内战时作过他敌人、又放过他的。就在那个晚上,那人找着了好牧人。
在一八六二年的那个春天晚上,桑基的性命若非得着神的护庇,必定不保,以后也就不会有藉着唱诗而与慕迪同工,也就不会有“慕迪讲福音,桑基唱福音”了。神的作为何等奇妙!

【歌唱使人接受神的真理】慕迪认为在传福音聚会中,唱诗是一重要部分。他说:“诗歌可以帮助吸引听众。即使你的讲道枯燥无味,只要你的诗歌是唱得达到人的心里,每次聚会就会坐满了人。”他又说:“在圣经里,讲到颂赞之处,比讲到祈祷的还要多。歌唱乃是更深属灵生活所必需的。歌唱使人接受神的真理,至少也和讲道一样重要。我蒙召之后,四十年间,以歌唱来表达颂赞,其重要性对我乃是与日俱增的。”

【看重祷告】慕迪是一个祷告的人,十分看重祷告。他曾用一个故事,勉励信徒祷告,他说:“一人作梦,出外旅行,看见一个礼拜堂,屋顶之上有一小鬼,躺在那里熟睡。又到一处,看见屋顶之上小鬼一大堆,来回乱跑。这人甚感诧异,就问旁边的人说:“这是什么缘故?”那人答道:“那个礼拜堂的教友全是睡觉的教友,所以只用一个小鬼防备,绰绰有余,因为无事,便在屋顶睡觉。而在小屋之内,有一男一女,二人正在同心合意祷告,所以小鬼聚集很多,极力搅扰他们。”
慕迪自己,总是黎明即起,先读经祷告,与神交通。他也常常祷告,寻求神的引导。特别遇到难处之时,他常会说:“阿!我真想能够当面遇见基督五分钟,问祂应该怎么办?”他在家时,总是七时三十分和家人一起早餐,接着就作家庭祈祷,家里的佣人、雇工也都参加。他先读一段圣经,后作简单而诚恳的祷告。他常去参加芝加哥午祷会。在美国内战期间,这个午祷会得众人的重视,纷纷请求代祷。

【接受圣灵来完成特别的工作】一八七一年,慕迪在他生命史上,有一重大转机。两位老姊妹,一是柯女士,一是雪女士(Mrs. Cooke & Mrs. Snow),常来参加聚会,总是坐在前排。她们坐在那里,常为慕迪默默祷告。一次会后,她们对慕迪说:“我们方才为你祷告。”慕迪反问:“你们为何不替会众祷告呢?”她们答
说:“因你需要圣灵的能力。”
慕迪原来以为,在芝加哥城他的会众最多,悔改归主的人也不少,因此多少觉得满意,已经有了能力。经这两位姊妹为他祷告,并且诚恳告以需要圣灵来完成特别的工作,这才使他开始慎重思考。他请她们来家与他谈谈,然后一同跪下祷告。她们在神面前倾心吐意,求神赐他圣灵充满。于是他的心里就有极大的饥渴,开始哭号悲哀,超过往昔。那个饥渴逐渐增加,使他深感若非得着这个工作的能力,他就不愿存活。他一直在神面前,祈求圣灵充满他。
在一个十一月的晚间,他在纽约一条街上行走,边走边泣说:“哦!神阿,为何你不勉强我,使我时常亲近你,与你同行?拯救我脱离自己!完全掌握、管理我的全人。将圣灵赐给我!”忽然像有一阵大风吹入,充满他心,使他心旷神怡。他乐不可支,必须找一安静地方,单独与神交往。他知附近住一朋友,可以借他一间房子。他在那里停留数个小时,神圣不可言喻。神将祂自己启示给他,经历圣灵爱的浇灌到一地步,叫他只得求祂停止祂的手。此后他再去讲道,虽然所讲并无特别,没有摆出什么新的真理,可是人们却成百成千地悔改。他说,即使给他全世界,他也不愿回到未得这个有福经历之前的光景。世界对他,不过如同天秤上的微
尘而已。

【完全绝对降服】一八七二年慕迪第二次访英, 盼赴杜百龄大会(DublinConvention),藉以增添圣经知识。在大会期间,某日清晨,有些弟兄们聚集在一广场之上,特别祈祷认罪,更新奉献自己。有一从澳洲来的范亨利弟兄(HenryVanly)自,己经历了奉献,谦卑地说:“世界在等着看:神在一个完全绝对奉献的人里面,能作什么,要作什么,并要藉他作出什么。”这些话深深感动慕迪,以为这是主藉人的口对他说话。
隔了二天,他回到伦敦,听司布真(Charles H. Spurgeon)讲道。他一面倾听司布真所讲的道,一面仿佛又再听到范亨利的话:“世界在等着看:神在...能...要...藉着一个人...。”他想,范亨利的意思是指任何人,并非这个人必须受到高等教育,或者天资聪颖,或者有何特长,只是一个人就是了。他就自己心里说,因
着圣灵住在他的里面,他要作个这样的人。这时他在高耸的楼厢里面,突然有所领悟不,是司布真自己在作他那伟大的工作,乃是神自己作的。倘若神能用司布真先生,怎么不能用我们其他的人呢?我们何不就把自己摆在主的脚前,对祂说:“请差遣我!请使用我!”他在那里多多流泪哭泣,不是为着有罪,乃是因着看见了三
层天。从此,慕迪对神的顺服完全绝对,丝毫不茍。
陶雷先生在诉说慕迪时曾说,有一次,慕迪对他说:“陶雷,在一切事上,我要遵行神的旨意...。”陶雷说,他相信慕迪这样说是心口一致的。陶雷又附带地说:“慕迪先生在绝对顺服神的这件事上,丝毫不茍。他是一个完全绝对降服的人。你我若是盼望被神使用,必须作一完全绝对降服的人。”四十年之久,慕迪作了这个证明,给世人看见,神在绝对奉献的人身上,能作什么。

【求主作到我肯顺服】戚伯门先生起初作工之时,听他讲道的人,一天比一天多,礼拜堂也盖得顶大。慕迪先生听了他的名声,特地乘火车,到他礼拜堂听道。
慕迪进了礼拜堂,暗暗坐在那里听道。聚会完了,戚伯门认识慕迪,所以下了讲台,走到慕迪那里,请他不必客气,有话直说。慕迪就说:“弟兄,你所作的是一个失败的,不是成功的,因为你的生命里有了错误。”戚伯门听了,心里很不高兴,总想你慕迪不应当这样批评我,你没有权柄这样说我。但是说总被慕迪说了,并且自己心里也知道有一个地方不完全──他爱妻子、儿女过于主──当他知道这个的时候,他一连两、三周顶难受。最后他对神说:“神阿,我没有办法不爱我的妻子和儿女,但是我求你作到我能顺服。”从那天起,他才知道如何正确地爱他的妻子、儿女了。
后来他作工大有能力。有人要他作见证。他有几句话说,如果在我身上能传福音,会讲道理;如果有一点什么好,我知道是从那里来的,不过是那一次的顺服而已。所以你应当向神说,虽然我顺服不来,我舍不得世界,我不会爱人;但是我求你在我里面作工,作到我肯顺服,肯丢下世界,肯不恨人。如果你能信,你这样
祷告之后,就必定有改变。

【探悉他能力的秘诀】对于慕迪,有人见证说:“与他相处不久,我就想到基督,而不再想慕迪。他是一个这样平凡的人,连这个‘我’很快也就忘记了。”英国独立教派领袖德尔博士(Dr. Dale)用了四天工夫,在各种聚会里面观察,盼望能以探悉慕迪能力的秘诀。最后他告诉慕迪说,这个工作极其明显乃是出于神的,因他实在看不出来慕迪本身和慕迪所作的工有什么关系。慕迪含笑愉快地说:“哦!德尔博士,倘若你能找出有何关系,我要感觉十分难受。”
陶雷说:“慕迪能力的源头,不在他里面,乃在神里面。”当慕迪在纽约运动场领会之时,曾用摩西所见火烧荆棘的异象答覆这个问题。他说:“神拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧...使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。让我们俯伏在灰尘里,把所有的荣耀归给神!当神在埃及施行拯救之时,未曾派遣大军;若是我们,必定派遣大军,或者差遣一位雄辩家;神却是差遣一个避居旷野四十年,拙口笨舌的人。神所需要的是人的软弱!在祂率领之下,决不嫌小。神要我们向祂求讨大事,让我们祷告:‘哦!求神赐我圣灵!’”
全世界的人都在定睛观看慕迪──一个平凡的人,交在神的手中,被圣灵充满,完全绝对顺服神,结果被神的爱烧着,烧得透亮,遍照大西洋两岸;这是神的作为,在世人眼中看为希奇。

【经过三重严格考验】司可福论到慕迪时说:“一个坚强的人,在他生活之中,都要经过三重严格的考验:贫穷、卑微的考验,兴盛、得意的考验,受苦的考验。
许多的人跨上人生的道路,自己觉得,或许是很模糊觉得,很有本领;但因无人赏识,环境狭窄、冷漠,他就伤心抱怨。有些人虽然通过这第一种的考验,没有失败;但在成功得意之中,开始腐化,软弱下去。有些人虽经卑微和成功都能站立得住;但是绝对忍受不住受苦的考验。慕迪先生因蒙神的恩典,经过所有这些考验,毫无损伤。人若忽然置身世界名人之列,而其头脑仍能清醒,生活仍有规律,不受影响的,只有极少数的人才能作到。慕迪就是其中的一位。”诚如保罗所说的:
“我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了;我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作”(腓四11~13)。

【讲道完全接受圣灵引导】司可福十分赞赏慕迪的讲道,说他是主的谦卑仆人,是圣灵所使用的,是古今大讲道家中的一位。他照着灵感,几乎从无错误,知道时机到了,就站起来讲道。从学院派的讲道立场而论,慕迪的讲道,常受批评;但在悠长的三十五年中,在英语世界的各处文化思想中心,这位自学的讲道家却能吸引最多的听众。这个事实可以拿来题醒讲道学者,也许他们可以从他得到一些教训:
“万军之耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事”(亚四6);“祂叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着灵;因为那字句是杀死人的,灵是赐人生命的”(林后三6 原文)。他的讲道方法没有什么秘密,取材于圣经,绝对不用任何公式的开场白,直截了当就讲主题。他的文法有时会出毛病,但这并无妨碍,因他所用的词句简短,容易叫人明白。他自己也说:“我将饼放在矮柜里,好让每一个孩子都能拿到。”他站起来的时候,完全没有自己,绝对接受圣灵的引导,不去注意什么造句文法。他不虎头蛇尾,虚张声势,也不装腔作态。他很诚恳,绝对认真。他很会引用故事比喻,得到动人的果效。
由于他的讲道,许许多多的人得救了;但他仍然谦卑不去数点人数,夸耀自己。有一次,有一牧师问他,到底多少灵魂因他讲道得救?他回答说:“博士先生,这我一点也不知道。感谢神!我不必知道。我并不登记羔羊的生命册阿!”

【他的祷告足够叫以利沙的火车火马升到天上】一位老年的教授,发表他对慕迪的感觉说:“慕迪的教育,不足装满一个女人的顶针;但他的祷告,足够叫以利沙的火车火马升到天上。”

【你以为这些慕道友是我所得的么】慕迪传福音,欧、美两洲有百万灵魂因他得救。一次,有人夸他是一有名的得人者;他却不以为然地答说:“你以为这些诚恳的慕道友是我所得的么?万万不如此。你看那边跑着的青年,他的母亲已经多年为他祷告;而我没有为他流过泪。他的母亲为他付了代价,我没有。”
慕迪说,他能去英国带进复兴,不是因他本人的能力所成就的事,乃是由于伦敦一位时常卧病在床的姊妹的迫切祷告,神才催他去英国。

【慕迪来到她所在的会堂讲道】一八七二年六月至九月,慕迪第二次来到英国,定下心意不在那儿讲道,惟一心愿要从英国的解经家多学一些圣经。但是一次,祷告聚会完毕,有人请他在伦敦北部的一个教堂讲道;他勉强允诺。慕迪在那天早晨的礼拜讲道,没有一点精神,巴不得不来还好。晚上,慕迪再去讲道时,很不乐意。那知当他开口讲道,一切就都改变了,听众莫不肃静细听。慕迪的舌头也松开了,话语如同活水江河流了出来,毫无疑义,神与他们同在。慕迪讲完,请要相信的人站起表示,全体会众都站了起来,甚至慕迪自己也感希奇。那天晚上,有四百人加入教会。
事后,慕迪查问,为什么那晚神的能力特别与他同在。原来伦敦有一姊妹,时常抱病在床,起初以为在世工作已经作完了;但是圣灵对她说,这病并非是神把她摆在一边,乃是要她为着神来复兴教会祷告。她就日夜为着这事祷告。一日,看见报载大布道家慕迪的工作,深深觉得应该求主带领慕迪来到她所在教堂领会。这事怎能成就呢?因为慕迪远在大西洋的彼岸,她所在的会堂,又是伦敦一万个会堂中的一个,怎能与他接洽?她只有为此摆上祷告,一直地在那里祷告,及至她听到慕迪来她所在的会堂讲道,更是迫切祷告。神垂听了她的祷告,所以神的能力特别与慕迪同在。神作工的原则,乃是根据神儿女们的祷告。

【神何以重用慕迪】慕迪为何被神特别重用?按照陶雷博士(Dr. R.A. Torrey)的考察,觉得他的生活有七个特长:(一)慕迪是一完全奉献给神的人,他的二百八十磅躯干,每盎斯都属于神,他的全人,和他所有的一切,都属于神。(二)他所以有那样的灵力,惟一的原因,他是一个祷告的人。(三)他对神的话非常用功,而且照着实行;他每天清晨四时起身,闭户读经,终身不懈。(四)他是一个谦卑的人。(五)他对钱财毫不贪爱,生平虽遇许多发财机会,他都放弃了。(六)慕迪对拯救失迷的人,具有非常的热情;他自得救后,就立志每天至少要对一个人传讲主耶稣,平生数十年,毫无间断、懈怠。(七)他是一个受过圣灵的浸且被圣灵充满的人;因着两位属灵姊妹的祷告,他第一次被圣灵充满时,觉得非常的喜乐,后来就求神停手,因为他受不了。

【你最认识我】慕迪有一次,在一个地方讲道,讲得实在很好,很多的人受了感动。但有一个老年妇人,在慕迪讲完之后,对他说:“你所讲的,是从什么书上抄下来的,你怎么可以这样作?”好多人听见这么说,都很气愤;慕迪却落下泪来,对她说:“我想在这么多人中,你最认识我;所以请你更多为我祷告。”
这是一个血气破碎的人,是一个没有“己”的人,才能在那样的场合中,说出那样高的话来,难怪他在神的手中,作一个有用处的人。

【对付魂使灵干净】倪柝声弟兄说,慕迪的出身是皮鞋匠学徒,是没有经验,没有学问的人。他所讲的道乃是七并八凑的,这里一点,那里一点,从别人的道听来,记下来作为自己讲道的内容。在有一次的布道会里,约有五、六百人站起来表示信主。但有一位老年妇人到慕迪面前批评,说他什么地方讲错了,又说他讲的是从什么书上抄来的。慕迪听了,掉下泪来说:“你知道我最多,请你多为我祷告。”这位妇人一生只作批评别人的人,她对慕迪所说的话固然对,但她的灵不对。慕迪却与她相反,话语是有错的,但他的灵是对的。此时慕迪的职事乃是在他的最高峰之时,他能如此的谦卑,乃是出于生命的。有人即使谦卑了,还是属魂的。慕迪是一个这样肯学习对付魂,使灵干净的人;所以神大用他。

【他已经失去了他的恩膏】一八九三年,芝加哥世界博览会期间,慕迪先生曾向世界各地召集了一些最闻名、最能讲解圣经的名牧师和传道人来到芝加哥,担任聚会讲员。他说:“我许多年来都在环游世界布道,现在我愿世界知名的传道人就近我来。那些我所能请到最优秀的传道人,用他们各人不同的言语,将福音讲给众人听信。”于是他从英格兰、苏格兰、爱尔兰,以及法、德、奥、俄等国,邀请了出名的人来讲道。其中有一位曾在本国为主重用过,慕迪先将他人请到诺斯斐特(Northfield),然后再带他到芝加哥。当他在芝加哥慕迪圣经学院演讲厅第一次讲道时,慕迪对陶雷(R.A. Torrey)说:“我要你听听这人,然后告诉我,你对他的意见如何?”所以当会众聚集一堂,慕迪和陶雷就溜进会堂,在后座上坐下,不让会众注意他们。听了少顷之后,慕迪悄然招手,叫陶雷跟他出来,进了他的办公室坐下。慕迪问陶雷说:“你对他感想如何?”陶雷答道:“我无话可说。”但是慕迪说:“我却有话可说,如果他愿即时回家的话,我愿如数照付请他来时所需之每一
文的花费。他已经失去了他的恩膏。”
一个人失去了他的恩膏,乃是一件严重的事。慕迪常说,他宁愿死,也不愿失去为主工作所需有之圣灵的能力。然而我们若不为一项新任务,恳求圣灵再一次新的充满,定然要失去我们的恩膏。

【追逐蜜露】一次,慕迪进入靠近黑门山的学校,听见蜜蜂的声音,就问那是甚么?他们当中有一位说:“它们正在追逐蜜露。”慕迪就追问:“蜜露是什么东西?”那人摘下一片栗树的叶子,要慕迪用嘴尝尝它。慕迪尝了一下,味道好像蜂蜜。询问之下,才知康乃狄克山满山遍谷刚刚降落“蜜露”,约有好几百吨。至于这是从何而来,却无人知道。
慕迪说,你想想看,如果地球上既无露水,也不下雨,那还值得我们居住么?照样,一个教会,若没有属灵的雨露,就如地上没有雨露一样,就会成为不毛之地。
诗篇中两处题到教会有属灵雨露蒙福兴旺的情形:“你眷顾地,降下透雨,使地大得肥美;神的河满了水;你这样浇灌了地,好为人预备五谷...你的路径都滴下脂油...草场以羊群为衣,谷中也长满了五谷;这一切都欢呼歌唱”(诗六十五9~15)。“看哪!弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美。这好比那贵重的油,浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟;又好比黑门的甘露降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命”(诗一三三)。

【遍地绿野与全然枯干】慕迪在加利福尼亚州时,第一次从内华达山脉下到圣克门多谷。他惊奇地发现,有一遍地全是绿色的农场,许多树木花草,一片青绿,美丽异常。但是就在其一篱之隔的别块地上,却是全然枯干,连一滴露水也没有,如同基甸第二次所试的羊毛,别的地方都有露水,独羊毛是干的,一滴露水也没有。
“我要净光的高处开江河,在谷中开泉源;我要使沙漠变为水池,使干地变为涌泉。我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树,和野橄榄树;我在沙漠要把松树、杉树,并黄杨树,一同栽植;好叫人看见、知道、思想、明白,这是耶和华的手所作的,是以色列的圣者所造的。...我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌干旱之地;我要将我的灵浇灌你的后裔,将我的福浇灌你的子孙。他们要发生在草中,像溪水旁的柳树”(赛四十一18~20;四十四3~4)。
为着教会能得丰盛的生命,必须向神求圣灵的浇灌,膏油的涂抹。我们这样地求,神必赐给:“你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求祂的人么”(路十一13)?

【基督的爱激励我们】慕迪说,我觉得很厌倦,听人家喊着:责任!责任!你会听见许多人说,去作这个,去作那个,这是他们的责任。我的经验认为这样的基督徒能有所成就的不多。难道没有比责任更高一层的服事么?难道不能不为了爱祂,而为祂工作么?有了爱的力量激励我们,作起事来,便不觉得费心费力了。
作了基督徒,实在应先认识主爱的长阔高深是过于人所能测度的,然后得神一切所充满的,充满了他们。这样,神便能照着运行在他们心里的大能大力,充充足足地成就一切超过他们所求所想的;这岂非比为责任而作更高一层么?基督徒的荣神益人,教会的复兴全在于此。

【爱是自发的】在一次聚会中,一位少年姊妹说她不能爱神,要她爱神非常困难。慕迪对她说:“要你爱你的母亲很困难么?你需要学习才能爱你的母亲么?”
她望着慕迪,眼中含泪地说:“不,我不能不爱她,那样的爱是自然发生的。”慕迪说:“是的,当圣灵在你里面燃起神的爱时,你不能不爱神,那是自然流露的。”
当圣灵将神的爱浇灌你我的心时,爱神、服事神,就不会感到困难,且是甘甜的。“...所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里”(罗五5);我们当为此而求。

【芝加哥大火】一八七一年十月八日,芝加哥发生大火,全城焚为平地。那时,慕迪正在讲基督的生平,已经连续了五个主日晚上,从救主降生在马槽起,一直讲到主在审判厅里。那个晚上,他自认犯了一个最大的错误。外面传来警钟的响声,救火车飞驰驶过会所。但是大家都不在意,因为已经司空见惯了。他讲完了那篇
“这样,那称为基督的耶稣,我怎么办祂呢”(太廿七22)?就向听众说:“现在我要你们将这问题带回去,好好思想,下个主日晚上,我愿意你们回来告诉我,你们对祂怎么办?”那知散会之后,大火也波及慕迪所用的会所,全部焚毁。后来慕迪很悲痛地说:“这是何等的错误!当我说这些话的时候,好像撒但充满了我的心思;从此之后,我再也不敢给任何听众一星期之久,来思想他们的得救。如果他们灭亡,他们要起来审判我。我记得桑基(Sankey)先生当时在唱诗。当他唱到下面的诗句,声音何等震荡:‘今日救主呼唤,火速逃往避所,公义风潮强袭,死亡毁灭迫近。’”
带人悔改相信,要即时,不要等待,因为下一时刻将要怎样,谁也不知。如果灭亡,那是永远祸哉!谁负这个责任?

【火后有微小的声音】芝加哥大火,慕迪所在的礼拜堂(法威尔堂)焚毁之后,二个月又十五天,一所临时建筑物,称为北岸会幕,建立起来,距原来礼拜堂不远,在那里开始聚会。在会众前列,慕迪看见了那两位用祷告帮助他的姊妹,心中十分喜乐。散会之后,她们对慕迪说:“火后有微小的声音。现在好了。你一生要谨慎往前。神已经对付了你。”大火之后,慕迪又被圣灵充满,成了一个新的慕迪;桑基也被神改变,成了新的桑基。他们在新会幕传福音,工作更加兴旺。

【新的观念新的方法】一八七三年,慕迪第三次访问英国;桑基偕行。六月十七日,他们在利物浦登岸。后去约克,在彼传福音,有几百人表示信主。赞美诗大被众人欣赏。伦敦基督教堂的迈尔牧师(F.B. Meyer)论到慕迪时,曾经写道:“感谢神,我认识慕迪先生。在一八七三年的一个星期一早上,我就认识他了那,是可记
念的一日。现在我回忆起来,还可看到他站在约克的科尼街一间暗室里,带领第一次的午祷会。意料不到,这竟成为一大收获的种子,且是一个大复兴的开始。几个月内,它的发展到了爱丁堡的自由大会堂,到伦敦的农业馆,到了皇家的歌剧院。
这是新的传福音观念,新的工作方法,诞生新的鼓励和盼望。”

【慕迪讲福音桑基唱福音】在约克五星期后,他们来到孙德兰城(Sunderland)。未到之前,这城已经贴满了布告,上写:“请听慕迪讲福音;请听桑基唱福音。”因此后来十分流行“唱福音”这句话。没有多少日子,原来所用礼拜堂不敷应用,就借用英国北部一所最大的会堂。在孙德兰城六星期后,他们又被请到泰恩河的纽卡斯尔(New Castleon-Tyne)。纽卡斯尔报的主笔高温先生,当时是这区域的国会议员,在他的报上,报导传福音的盛况。这个报导留给全国深刻的印象,于是邀请布道的函件,从各方纷纷而来。

【全城基督徒家庭都有人归主】慕迪和桑基的名声广播全英国。他们也被请去爱丁堡。桑基的唱法,与苏格兰的礼拜堂传统相背,他们认为他的风琴是一怪物。慕迪讲道激昂,动作活跃,亦与苏格兰牧师的拘谨、严肃相对。然而桑基的歌唱和慕迪根据圣经的讲道,引起大众良好的反应,到会听众非常之多。应用一座建筑物,无法容纳这多的人,只好开辟三、四处同时举行。新闻报纸作了大幅报导。
在这城所有的基督徒家庭中,没有一家不是有一、二个人因此悔改归主。人从周围各处,跑了好几里路前来听讲;听过的人回去之后,也把他们所听的,报导给没有去听的人;福音的火烧遍了各地。
慕迪在这里组织学生布道会,认识了亨利.德拉蒙得(Henry Drummond);那时他还是学生。慕迪发现了他的才能,请他同工。此后的一、二年中,他在各城尽心竭力地作青年工作。

【滚雪球般越滚越大】在爱丁堡布道三个月后,他们转到敦提城(Dundee);从那里又转到格拉斯哥(Glasgow)布道四个月。有位牧师说:这些人的事业像滚雪球一样,越滚越大。起初只是一点点,后竟成为一座小山。
在格拉斯哥末后的聚会中,有一次专为已经归主的信徒,凭票入门,到会三千五百人。最后一个星期日晚上,大会到会人数太多,估计约五万人。慕迪没能进入原来宣布开会的克倍尔水晶宫,只好站在一辆马车顶上,在露天对群众讲道;桑基则在宫内带领里面的聚会。

【震动整个英语世界】一八七四年九月,慕迪和桑基开始在爱尔兰的贝尔发斯特布道,头一星期到会人数,据估计超过会堂容纳量的四倍。他们又访问爱尔兰的其他城市,在达布林城巨大的展览宫,举行布道大会,达到他们布道的最高峰。
回到英格兰,他们访问了曼彻斯特、舍非尔德、伯明罕、利物浦和其他城市。所到之处,经常出现圣灵和大能的明证。
一八七五年三月九日,他们开始伦敦大布道会,直到七月二十日终止。伦敦地区广大,人口稠密,必须连续分在不同地点聚会。北伦敦的农业馆可容一万五千到二万人,经常挤满了人。西区的皇家歌剧院可坐五千人,即使再大三、四倍也容纳不了所有要来的人。各日报都详细报导聚会情形,“圣诗和独唱”的廉价版,街上到处都在叫卖。
这时,慕迪只有三十八岁,但他大大被神所使用,震动了整个英语世界,成千成万未得救的人得救了;成千成万冷淡的基督徒复兴了,他们都被带进与神更亲密的交通中。大家把圣经打开了,传统被丢弃了,各种事奉工作都调进了新生命,歌唱在对神的敬拜上得到了应有的地位。

【出版慕迪和桑基的诗歌集】慕迪和桑基到英国后,发现礼拜堂所用的诗歌集和他们经常所用的不同,并且不合那时的需要;因此,另编诗歌乃是刻不容缓的事。
起初他们找不到一个出版商肯冒险发行。慕迪不得不用他所余剩的大约一百美金,统统投资在桑基编的那本歌词与乐谱合印的十六页小册,售价每本六辨士。此后又印一种仅有歌词的,售价每本一辨士(二分美金)。这些诗歌集很快就卖完了。这时,有一出版商愿给他们很高的版税;慕迪答应,于是他们的诗歌集大量印售了。

【版税分文不入他们口袋】慕迪将诗歌集交给出版商印售之后,因太忙于传道工作,没有注意版税的事,这钱一直积存在书店里。及至伦敦布道结束,他和桑基将要回国之时,出版商的结单,通知他们应得版税已经累积到三万五千美金。他们就写信给伦敦的委员会(布道期间设立的),这笔钱可由委员会支配,用于他们所要作神的事工。慕迪和桑基他们自己不愿接受一分钱。委员会对于他们的建议,予以婉辞,说:“这是属于他们个人的钱,怎可他们来讲道,还要他们付出这样大的一笔钱?”当时,芝加哥礼拜堂的执事恰在伦敦,闻讯就向委员会建议,把这笔款寄给去芝加哥,完成那座礼拜堂的建造工程。这个建议即被采纳。“慕迪礼拜堂”很快
也就完工。
后来,他们的诗歌集十分畅销,仅在美国,所得版税已超过一百万美金;但是分文未入慕迪和桑基的口袋里。此款由董事经管,统统用于青年会、礼拜堂,和在诺斯斐特慕迪所办的圣经学院里。

【认罪才能脱去说谎的恶习】美国某贵妇问慕迪说:“我和人谈论时,出言往往不知不觉流于太过,有时且去事实很远,甚至不知所说的话,有多少成分是真的,多少成分是假的。请先生指示我一善法,得以脱此恶习。”慕迪说:“这很容易,你以后与人言谈,若一发现话语有不确实,立即去见那人,求他赦免说谎的罪。”
贵妇说:“若是如此,人必笑我是个说谎的人;这是我所不愿意的。”慕迪说:
“人之所以不能脱去说谎恶习,原因就是在此。你欲脱此恶习,舍此并无他法。况且说谎之罪,必须迳向对方承认,始得赦免。所以认罪乃是一举两得,何不为之?”

── 林元度《围着我们的云彩》


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文章来源:     基督见证使团 www.tochrist.org
录入时间:     12/17/2006 7:49:00 PM
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